二〇世紀の詩人，中野重治は教養主義を批判した。それは「大正」期以降，教養主義とは教養を持たない人々を二流以下の存在に位置づけ，「文化」的な「市民」にのみ権利を認める発想とみなされたのだ。中野らプロレタリア文学の担い手たちは，そのような卓越化への「否」を述べたのである。
今日もまた，企業や国家の立場から教養主義は批判されている。しかしその批判の意義は換骨奪胎され，完全に真逆のものとなってしまった。教養を持つ意味は，資本主義社会の中で無害な労働者を仕立て上げ，またリソースを最適化するために無化されるのである。
だが現代のこの事態は，中野の著作を読めば極めて偏ったものであることがわかる。中野において教養主義批判が，労働者の力を汲むための「別種の知」を求めることと固く結びついていた点は，決して忘れてはならない。そして私は学生たちにも，これからの自分たちにとって真に必要な「別種の知」とは何なのかを，「教養」や大学，図書館，そして自らの周囲から盗み取り，作り出して欲しいと願っている。
最後に中野の詩，「歌」の一節を掲げたい。
「たたかれることによって弾ねかえる歌を／恥辱の底から勇気を汲みくる歌を／それらの歌々を／咽喉をふくらまして厳しい韻律に歌いあげよ／それらの歌々を／行く行く人びとの胸郭にたたきこめ」
（宮澤　隆義専任講師／３Ｆ東開架）