私達は自然（nature）と人間を区別しています。自然には微に入り細に入り観察・実験し客観的認識にまで仕立て上げます。人間には,自然支配を目指すこの認識だけではなく,特別な取り扱いを行います。チンパンジーが私達人間から排除されるのは生まれ（自然）によってですが,人間の間では何よりも人種・性別など生まれによる差別は禁止されます。人間も自然の一部ですが,自らを社会的生に負う限りにおいて文化（culture）を有します。伝統（文化）はその社会の内外で意味を異にしますが,物理（自然）法則はそうではありません（林檎の落下は誰にとっても同様）。人間であれば生物学的に（自然において）同一ですが,帰属する社会に応じて文化は異なります（文化の多様性は文化相対主義を帰結するとも限りませんが…）。自然と文化（社会）の二元論は,近代を,学知の近代的配分（自然科学と社会科学）を規定しています。
フランスの科学社会学者・人類学者のブリュノ・ラトゥールは,近代二元論への批判に基づいた新しい社会学を構想しています。ラトゥールの提示する社会は,人間を要素とする集合的実体ではもはやなく,任意の要素の結合的関係です。自然,文化,社会などの諸概念は決して自明なものではありません。
（吉澤　保准教授／法図5F東開架 361||L 35）